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賴耶的转依 法 慧 佛法有着高深的敦理和精密的逻辑思维，但它的出现并非玩弄学问，而是指导佛子依法行持，接引众生离苦得乐，进趣无上佛果。也就是说，佛法是讲究理论联系实际的，并非空谈文字，唯识学也不例外...时。唯识学是讲渐修渐证的修习方法。所谓“五法三自性，八识二无我”，即是唯识的主要内容。唯识建立赖耶，从唯识实性之“有”入门，引导人们走向无“有”的境界，即以楔出楔，最后证得二转依果。然而这转依果的证得...
法 慧
|佛学论文|因明|五明|
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赖耶的转依 法 慧 佛法有着高深的敦理和精密的逻辑思维，但它的出现并非玩弄学问，而是指导佛子依法行持，接引众生离苦得乐，进趣无上佛果。也就是说，佛法是讲究理论联系实际的，并非空谈文字，唯识学...，终无证果之时。唯识学是讲渐修渐证的修习方法。所谓“五法三自性，八识二无我”，即是唯识的主要内容。唯识建立赖耶，从唯识实性之“有”入门，引导人们走向无“有”的境界，即以楔出楔，最后证得二转依果。然而...
法 慧
|佛学论文|因明|五明|
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“三求堂主人”——纪念圆瑛大师圆寂五十周年
◎法空法师
“三求堂主人”是中国佛教协会第一任会长（一九五三年六月选举）圆瑛大师给自己取的号。何谓三求呢？即求福、求慧、求生净土。
...）他追求自己的学佛历程，说：“圆瑛少业孺，冠入释，既受戒法，致力禅宗，复究教乘，游心讲肆，虽解行并进，每生死为忧，迨三十六岁，读永明、莲池两大善知识之著述，深信念佛法门，可以速超生死，疾趣菩提，由是...
法空法师
|佛学论文|因明|五明|
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法称论师 减小字体 增大字体 释量论颂 敬礼圣鬘殊室利童子。 敬礼于具足，除灭分别网，甚深广大身，遍放普贤光。 众生多著庸俗论，由其无有般若力，非但不求诸善说，反由嫉妒起嗔恚。 故我无意谓此论，真能利益于他人，然心长乐习善说，故于此论生欢喜。 宗法、彼分遍，是因彼唯三。无不生定故。似因谓所余。 因法所有性，若无则不生，此果是正因。 若与唯有性，系属体亦尔。 若诸量不转，于无...
法称论师
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供曼陀罗文
比丘法尊敬译
请供刹界! 嗡班杂普弥阿吽。大自在金刚地基。 嗡班杂芮克阿吽。铁围山环绕，中间须弥山王。 东胜身洲、南瞻部洲、西牛货洲、北俱卢洲。 身及胜身、拂及妙拂、谄及胜道行、俱卢及俱卢月。 众宝山、如意树、满欲牛、自然稻。 轮宝、珠宝、妃宝、臣宝、象宝、马宝、将军宝、宝藏瓶。 嬉女、曼女、歌女、舞女、华女、香女、灯女、涂女。 日...
比丘法尊敬译
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太虚大师在锡麟禅院“闭关”潜修 浙江省舟山市普陀山普济寺 法空 一、闭关“锡麟禅院”之缘起 大虚大师，俗姓吕，乳名淦森，浙江省崇德（今并入桐乡）人。自幼失去双亲。外婆周氏信奉道教，道名修理，...佛法之修习为中心，旁及近代思想，以备宏扬佛法，觉世救人。取僧伽的形仪，重菩萨的精神。主张整僧的根本在于戒律，废除剃派法派，为在家信众建立正信会。对僧数，则主张减少滥收的量，提高优良的质，革除一切腐败的...
法空法师
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马祖道一的禅法及其特色 法 缘 内容提要：本文主要从三个方面阐述马祖道一的禅法及其特色：首先简单介绍马祖道一之生平；其次重点阐述马祖道一的禅法及其特色，这又是从三个方面来加以说明，其一、即心即...资料，因而对神会研究较多，实际上马祖洪州禅法对后世的影响更大。 二 马祖道一之禅法及其特色 1、即心即佛与非心非佛 马祖继承慧能南宗禅法对心与佛关系的阐述，认为此心即是佛，《景德传灯录》中记载...
法 缘
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楚山绍琦禅师的生平事迹 法 缘 摘要：楚山绍琦禅师是明中期佛教史上的一个重要人物，他参明悟禅师得悟，成为明代佛教临济宗的代表人物之一，同时他也是四川佛教史上的一个重要禅师。文章主要从六个方面...以来，在什么处住？师曰：廓然无定。际曰。有何所得？师曰：本自无失，何得之有。际曰：者是学得来底？师曰：一法不学自何来？际曰：莫落空耶？师曰：我尚非我，谁落谁空？际曰：毕竟是作么生？师曰：水落石出，...
法 缘
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信仰之路 法 向 根据我狭隘的历史经验，在古往今来的人群当中，一直都存有这样的信仰分野：一种是仅为着私利的营求，一种是尽一生所能实现整体社会生态环境的最大福利。后者是一种自觉的信仰状态，它...舍身求法”，那个法未必只是书面文本。在我看来，几位大师当年浮动在瀚海青天间的身影，同样是法之所在，是人类终极关怀之所在，也是我终身仰望之所在！
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法 向
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喜庆名山得主
——记戒忍大和尚荣膺普陀山全山方丈
◎法空法师
普陀山观世音菩萨的道场是我国四大佛教名山之一。在历史的长河中，虽有兴衰，但在中共十一届三中全会，宗教信仰自由政策...法会。路旁群众驻足争相观看，人潮如流，彩旗飘扬，气球高悬，公安交警指挥有序。早已在多宝塔停车场等候的普济寺两序大众，侍者，分班排列，香盘、提炉、长幡、灯笼、龙杖、佛尘、华龙伞、如意、幢幡宝盖，梵乐声声...
法空法师
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